Virtytet katolike rrjedhin nga virtytet teologjike dhe virtytet kryesore (kardinale). Ato jane SHTATE, dhe le te thellohemi ne secilen prej tyre:

Besimi: Besimi ne Zot dhe ne te vertetat e shpallura prej Tij.

Besimi eshte themeli i jetes se krishtere. Ai perfshin besimin ne Zotin, mesimet e Tij dhe premtimet e Tij. Besimi shkon pertej pelqimit te thjeshte intelektual; ai perfshin besim dhe konfidence ne miresine e Zotit dhe planin e Tij per njerezimin. Besimi u mundeson individeve te orientojne jeten e tyre drejt Zotit dhe te ngulmojne ne kohe dyshimesh ose veshtiresish.

Shpresa: Pritja e ndihmes hyjnore dhe shpetimit te perjetshem.

Shpresa eshte virtyti me te cilin ne besojme ne premtimet e Perendise dhe presim jeten e perjetshme me Te. Shpresa na jep besimin se, pavaresisht nga sfidat dhe vuajtjet e kesaj jete, dashuria dhe meshira e Zotit do te mbizoterojne perfundimisht. Shpresa na mbeshtet ne kohe deshperimi dhe na motivon te jetojme me virtyt, duke e ditur se veprimet tona kane domethenie te perjetshme.

Dashuria: Dashuria vetemohuese dhe vullneti i mire ndaj te tjereve, bazuar ne dashurine e Zotit.

Dashuria eshte me e larta nga virtytet teologjike dhe shenja dalluese e jetes se krishtere. Ai perfshin dashurine vetemohuese, dhembshurine dhe vullnetin e mire ndaj te tjereve, si miq dhe armiq. Dashuria i ka rrenjet ne dashurine e Zotit dhe shtrihet tek mbare njerezimi. Ajo shprehet permes akteve te miresise, faljes dhe sherbimit ndaj te tjereve, pa pritur asgje ne kembim.

Kujdesi: Aftesia per te dalluar rrugen e duhur te veprimit qe duhet ndermarre ne nje situate te caktuar.

Maturia eshte virtyti qe na mundeson te bejme gjykime te shendosha dhe te zgjedhim rrugen e duhur te veprimit ne perputhje me parimet morale. Ai perfshin mencurine praktike, largpamesine dhe aftesine per te menduar me kujdes perpara se te merrni vendime. Maturia na ndihmon te shmangim nxitimin, vrullin dhe veset e tjera qe mund te na largojne nga rruga e virtytit.

Drejtesia: Vullneti i vazhdueshem dhe i vendosur per t'i dhene detyrimet e tyre Zotit dhe fqinjit.

Drejtesia eshte virtyti moral qe na drejton per t'i dhene secilit detyrimin e tij, si ndaj Zotit, ashtu edhe ndaj qenieve njerezore. Ai perfshin respektimin e te drejtave dhe dinjitetit te te tjereve, trajtimin e tyre ne menyre te drejte dhe te barabarte dhe permbushjen e detyrimeve tona ndaj tyre. Drejtesia nxit harmonine, barazine dhe respektin e ndersjelle ne shoqeri, duke promovuar te miren e perbashket dhe duke mbeshtetur rendin moral.

Permbajtja: Moderimi i terheqjes se kenaqesive dhe kontrolli i deshirave per te arritur ekuilibrin ne jete.

Permbajtja eshte virtyti qe moderon deshirat dhe orekset tona, duke na ndihmuar te arrijme ekuilibrin dhe vetekontrollin ne veprimet tona. Ai perfshin rezistimin e tepert dhe shmangien e kenaqjes ne kenaqesite qe mund te cojne ne mekat ose te demtojne veten ose te tjeret. Qendrueshmeria na mundeson t'i perdorim dhuratat e Perendise me pergjegjesi dhe te jetojme nje jete te disiplinuar dhe te virtytshme.

Qendrueshmeria (ose guximi): Guximi per te duruar vuajtjet dhe fatkeqesite per hir te asaj qe eshte e mire dhe e vertete.

Qendrueshmeria eshte virtyti qe na forcon per te duruar veshtiresite, fatkeqesite dhe persekutimin per hir te asaj qe eshte e mire dhe e drejte. Na jep kurajon per te qendruar te patundur ne besimin tone, per t'u perballur me sfidat me qendrueshmeri dhe vendosmeri dhe per te kapercyer friken dhe dekurajimin. Qendrueshmeria na mundeson te ngulmojme ne ndjekjen e virtytit, edhe perballe kundershtimit ose vuajtjes.